Persistente no Senhor ser objecto de ESCRITOS DE JOÃO
A segunda passagem é 1 João 2:27-28. O versículo 27a diz: "A unção que vós recebestes dele, fica em vós." A palavra para permanecer aqui ea palavra para permanecerem em João 15:4 são a mesma palavra grega. A ênfase desses dois versículos é que devemos permanecer no Senhor pelo ensinamento da unção para que, quando o Senhor se manifesta tenhamos confiança e não ser confundido.
A terceira passagem é João 15:4-5. Estes dois versículos contêm dois pontos principais, que são realmente dois lados de uma questão importante: os crentes precisam permanecer no Senhor, eo Senhor também vai permanecer na crentes.Este é o nosso tema geral: "Permanecer no Senhor para desfrutar sua vida", e é também o tema dos escritos de John. João escreveu o Evangelho de João, as Epístolas de João, eo livro do Apocalipse. Em seu Evangelho e Epístolas, ele particularmente usou a palavra cumprir. A União Versão chinesa da Bíblia é uma das melhores traduções, mas infelizmente a palavra Abide não está devidamente traduzido no Evangelho de João, e ele está correto em apenas alguns lugares na 1 John. Devido a este tipo de descuido na tradução, é inevitável que a maior parte do verdadeiro significado desta palavra é perdida. Por exemplo, em João 15, tornando "permanecer no Senhor" como "estar sempre no Senhor", os tradutores alteraram o significado de todo o versículo. Agradecemos ao Senhor que, por Sua misericórdia e pela nossa própria experiência que gradualmente foram iluminados por Ele para ver que isso não é uma questão de "estar sempre", mas uma questão de realmente "permanecer dentro"
Não fomos os primeiros a ver a verdade a respeito permanente no Senhor, tem havido muitos santos que perseguiram o Senhor ao longo dos tempos que todos viram esta verdade e escreveu muitos livros sobre o assunto, o mais famoso dos quais é Abide de Andrew Murray em Cristo. Apesar de muitos santos ao longo dos tempos têm visto a questão de permanecer no Senhor, de acordo com o que li e para o nosso conhecimento da verdade na Bíblia, podemos dizer que ainda não foi um livro escrito que abrange a questão de "permanecer no Senhor e desfrutar de sua vida." Mesmo a palavra desfrutar raramente é usada nos livros espirituais que foram escritos ao longo dos tempos.
Comer, beber, e desfrutar do Senhor
Algumas pessoas podem dizer que o Novo Testamento não usa a palavra desfrutar. Mas a Bíblia fala de comer e beber.Qualquer coisa relacionada a comer e beber deve ser uma questão de prazer. O próprio Senhor disse: "Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim não terá fome, de forma alguma, e quem crê em mim não terá de modo algum jamais terá sede" (João 6:35). Ele também disse: "Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Aquele que crê em Mim, ... fora de seu interior fluirão rios de água viva "(7:37-38). Além disso, o apóstolo Paulo disse que os israelitas que seguiram Moisés no deserto, "todos comeram do mesmo alimento espiritual, e todos beberam da mesma bebida espiritual" (1 Cor. 10:3-4). Em seguida, no livro do Apocalipse escrito por João, o Senhor Jesus prometeu: "Ao que vencer, eu lhe dar de comer da árvore da vida" (2:7). Ele também disse: "Ao que vencer, eu lhe darei do maná escondido" (v. 17). Estes versos cobrir os assuntos de comer e beber, que são certamente questões para apreciação.
Toda a Bíblia termina com uma promessa relativa comer: "Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestes", ou seja, aqueles que lavam as suas condutas no precioso sangue do Senhor Jesus, "para que tenham direito à árvore da vida" ( 22:14). A Bíblia inteira também termina com uma chamada a respeito de beber: "E o Espírito ea noiva dizem: Vem .... E quem tem sede, venha, deixe-o que quer tirar a água da vida" (v. 17). Portanto, embora o Novo Testamento não usa a palavra desfrutar, o fato de prazer está lá. Da mesma forma, a Bíblia não usa a expressão do Deus Uno e Trino, mas o fato de Deus Uno e Trino está lá. Quando batizamos as pessoas em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, nós mergulhe-os em Deus Uno e Trino. Da mesma forma, quando nós comemos e bebemos o Senhor, nós desfrutamos.
Desculpe dizer, a mente humana natural não tem o conceito de comer o Senhor como a árvore da vida e beber-Lo como a água da vida. Mesmo nós tínhamos que passar por muitos anos de experiência e precisava de direção do Senhor antes de nós pudéssemos ter a ousadia de falar esse tipo de verdade. Antes de 1958, raramente usou os termos desfrutando do Senhor e comendo e bebendo do Senhor. Não foi até a primavera de 1958, quando tivemos uma série de mais de quarenta reuniões de conferências ao longo de um período de pouco mais de um mês que falamos de comer, beber e desfrutar do Senhor. A partir de então temos vindo a falar sobre prazer. Quanto mais falamos, mais a Bíblia foi aberto para nós neste ponto, até que vimos que toda a Bíblia é sobre comer o Senhor, bebendo o Senhor, e aproveitando o Senhor.
Gênesis nos conta desde o início que depois que Deus criou o homem, a primeira coisa que Ele fez foi não dar ao homem os Dez Mandamentos ou a dizer ao homem: "Adão, você deve me adoram e não se esqueça do seu fonte. Além disso, eu sou um Deus bom, que é justo, moral, santo e cheio de luz, então você também deve comportar-se em conformidade e não desobedecer "Esse tipo de conceito é um produto que evoluiu a partir da cultura humana;. Que não era a revelação de Deus ao homem. Depois que Deus criou o homem, a primeira coisa que Ele fez foi levar o homem à árvore da vida e dizer-lhe: "De toda árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás, porque no dia em que dela comeres certamente morrerás "(Gênesis 2:16-17). Aqui, Deus fez uma aliança com o homem, e este pacto foi sobre a questão do comer. Em outras palavras, comer é o assunto mais importante relacionado com a existência do homem, se o homem come as coisas certas, ele vai viver mais tempo, mas se ele come as coisas erradas, ele vai colocar em risco a sua saúde e convidar a morte. Por esta razão, depois que Deus terminou de criar o homem, Ele imediatamente falou ao homem sobre o assunto de comer. No entanto, porque Eva viu que o fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal era boa para se comer, ela foi tentado e comeu injustamente. Isso resultou na queda do homem.
Depois que o homem caiu, Deus veio para salvá-lo e novamente trouxe o assunto de comer. Êxodo nos mostra que os filhos de Israel não só recebeu a redenção de Deus através do sangue do cordeiro, mas eles também foram reforçadas para deixar o Egito por comer a carne do cordeiro eo pão sem fermento. Então, depois que eles foram entregues, eles foram para o deserto e comeram o maná todos os dias, até que entrou na terra de Canaã. Depois de entrar em Canaã, ainda havia a questão de comer. Deus queria que eles subissem a Jerusalém três vezes por ano para as festas, trazendo o melhor décimo de seus produtos da terra para comer, beber e gozar diante de Deus (Dt 14:22-23). Assim, vemos que toda a Bíblia fala da questão de comer, mas infelizmente a maioria dos cristãos ignoram este ponto.
